موسيقى

Article on other languages:

حروف موسيقية

الموسيقى (أو "الموسيقا")، هي فن مألفة الأصوات و السكوت عبر فترة زمنية. خصائص الصوت التي تصف الموسيقى هي طبقة الصوت (pitch-تشمل اللحن والتجانس الهارموني)، الإيقاع (بما فيه الميزان)، الجودة الصوتية لكل من جرس النغمة (timbre)، الزخرفة (articulation) ، الحيوية (dynamics)، والعذوبة (texture).

تأليف الموسيقى و طريقة أدائها و حتى تعريفها بالأصل تختلف تبعًا للسياق الحضاري و الاجتماعي. وهي تعزف بواسطة مختلف الآلات: العضوية (صوت الإنسان، التصفيق) و آلات النفخ (الناي، الصفارة) والوترية (مثل: العود و القيثارة و الكمان)، والإلكترونية (الأورغ). تتفاوت الأداءات الموسيقية بين موسيقى منظمة بشدة في أحيان، إلى موسيقى حرة غير مقيدة بأنظمة في أحيان أخرى.

انظر أيضا

والموسيقى لا تتضمن العزف فقط بل أيضا القرع في الطبول وموسيقي الهرمونيكا والباليه فهو أيضا يعتبر من الموسيقى نظارا للحركات الهادئة التي توحي بأنها موسيقى صامتة



تسمى بالمعازف وهي محرمة شرعاً.

قال المصطفى : (( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علَم يروح عليهم بسارحةٍ لهم يأتيهم _يعني الفقير_ لحاجة , فيقولوا ارجع الينا غدا , فيبيتهم الله ويضع العلَم , ويمسخ اخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة )) . (1)


روى الترمذي عن عمران بن حصين أن المصطفى قال: (( في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف )) , فقال رجل من المسلمين : يارسول الله ومتى ذلك ؟ قال : (( إذا ظهرت القيان والمعازف , وشربت الخمور )) . (2)


لذلك فالمعازف حرام وإلا لما قرنت بما هو محرم.


قال المصطفى : (( كل أمتي يدخل الجنة إلا من أبى, قالوا يارسول الله ومن يأبى ! _ يعني (( ومن يرفض أن يدخلها )) _, قال : (( من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى)) . (3)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .

____________________________________________

الهوامش مهمة:

(1) (صحيح البخاري , كتاب الأشربة , باب ماجاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه)) , وهذا الحديث هناك من يزعم ضعفه وقد رد ابن القيم وبين بطلان ذلك ومما قاله وهو كافي ولسنا بحاجة لسواه ؛ أن الثقات الأثبات قد رووه عن هشام موصولاً ؛ قال الإسماعيلي في (صحيحه) : أخبرني الحسن : حدثنا هشام بن عمار؛ بإسناده ومتنه,وكذلك؛ أنه قد صح من غير حديث هشام , فرواه الإسماعيلي وعثمان بن أبي شيبه بسندين آخرين إلى أبي مالك الأشعري , فمن كذب بعد البينة فقد كفر.

(2) "جامع الترمذي" , أبواب الفتن , (6/458) (ح 458 ) .

(3) "البخاري" ، باب الاعتصام بالكتاب والسنة ، ( ح6737 ) .

تم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89"

This article is from Wikipedia. All text is available under the terms of the GNU Free Documentation License.